东北往事之我叫赵红兵 The Godfather of Northeast China
Сюжет фильма разворачивается в 90-е годы, и в его основе вроде как реальная история, пусть и значительно переработанная для нужд экранизаторов – о чем нам сообщают первым же титром. Главного героя зовут Чжао Хунбин, и он возвращается в родной город после двух лет в тюрьме за наезд на человека. Его друг, владеющий кафе, берет Хунбина в партнеры, и тот начинает новую жизнь, но все карты путает встреча с малолетним уличным воришкой по имени Сяолун – сыном Яна Даюна, того самого человека, которого когда-то сбил Хунбин. Даюн стал инвалидом, но отказывается принимать помощь, поэтому Хунбин решает помочь его сыну – однако тем самым переходит дорогу местному криминальному авторитету.
Девяностые годы - это еще и бум «азиатских букмекеров», когда в восточных странах открывались так называемые «игорные дома», зачастую нелегальные. С тех пор беттинговая индустрия сделала огромный шаг вперед: букмекеры теперь получают лицензию, работают официально, да еще и предоставляют игрокам акционные ивенты. Например, бонус за регистрацию с выводом на счет можно получить на портале Bookmaker Ratings.
Оригинальное название «Крестного отца северо-восточного Китая» начинается с иероглифов, которые переводятся как «Однажды на северо-востоке», за которыми следует подзаголовок «Меня зовут Чжао Хунбин», и это уже третий фильм цикла, спродюсированный популярным китайским сценаристом и режиссером Кун Эргоу – между прочим, одним из продюсеров грядущей экранизации «Проблемы трех тел» Лю Цысиня. Названия двух предыдущих картин этой трилогии строились по той же схеме – «Однажды на северо-востоке» и дальше «Меня зовут Лю Хайчжу» и «Меня зовут Хуан Чжунхуа», но ключевое здесь то, что действие всех этих фильмов происходят на северо-востоке Китая. Западному зрителю точное обозначение места действия вряд ли что-то скажет, но для самих китайцев это очень важная деталь, задающая тон и саму атмосферу неуютного, холодного, во многом опасного края, где оставаться человеком особенно непросто.
Действие фильма происходит в небольшом провинциальном городке – депрессивном, мрачном и бедном. Чтобы прочувствовать эту эстетику, необязательно быть китайцем, но к внешнему фону прибавляются и внутренние особенности, в которых западному зрителю разобраться труднее – по ходу дела герой заводит роман с залетной парикмахершей с юга, и их внутренним несовпадениям в фильме посвящен значительный кусок хронометража. Еще один пласт смыслов накладывает тот факт, что действие фильма происходит не в наше время, а в девяностые годы прошлого века, и вот здесь кроется подвох – если кинопрокатные криминальные драмы длятся по два часа и могут рассказывать свои истории неторопливо и обстоятельно, то «Крестный отец северо-восточного Китая» снят для онлайн-проката, и это совсем другая история, с скромным хронометражом в 70 с небольшим минут и обязанностью хотя бы время от времени заставлять персонажей драться друг с другом.
То, что получается в итоге, оказывается проектом весьма местечковым и не особо дружелюбным к чужакам – если вы не понимаете и не чувствуете, что такое северо-восточный Китай, возиться с вами никто не будет. Впрочем, ключевая проблема «Крестного отца» более конкретна – фильм недостаточно глубок и обстоятелен, чтобы работать как драма, но и экшена в нем определенно не хватает. По итогу это выглядит так, как будто авторы хотели усесться на два стула сразу, но вместо этого провалились куда-то между ними.