Этакий рубаха-парень, добродушный, прямолинейный, готовый отдать последнее, рубиться сразу с 10, бухать с друзьями до усрачки - весьма привлекательный образ героя Чэнь Куантая, который прослеживается не только здесь, но и во многих других фильмах с его участием в главной роли("Человек из железа","Боксер из Шаньдуна" и т.д.).
Стоит выделить дружбу Чэнь Куантая с Юэ Хуа, да и вообще фильм имеет весьма глубокий смысл о любви к Родине, "мы ждем перемен", дружбы до смерти, преданности и предательстве - вечных ценностях человеческой души.
А отрицательные стороны фильма описаны в комментариях ниже.
Политический триллер про младореформаторов с суицидальными наклонностями, где еще и четыре-пять раз дерутся. Вдовствующая императрица не хочет терять свою власть, но перемены в стране назрели. Иностранные посольства, как всегда, на стороне любителей перемен. Что нужно для активации кнопки "стихийная революция"? Конечно же, чистая душой сакральная жертва. И она удачно находится в лице добровольца Тан Ситуна.
К фильму действительно при желании можно докопаться. За некоторую схематичность, за наивность реализации политической линии, за прямолинейность сюжета. Тем не менее, общее впечатление остается, как ни странно, больше положительным. Возможно, потому, что герои Чен Кван-Тая и Ю Хуа получились вполне обаятельными. Или же потому, что бои (которых не так много, как хотелось бы) для 73-го года - весьма и весьма. Или потому, что картинка и декорации у ШБ, как всегда, сочные и красивые и положительно влияют на происходящее в целом.
Самый главный прокол, о чем уже говорилось - это, конечно, поединщик-финальщик. Вряд ли мы уже когда-нибудь докопаемся, почему нужно было делать человека, три раза побитого Чен Кван-Таем до этого, его решающим боевым соперником. И зачем нужно было перед этим десять минут жестоко избивать предателя, превращая заслуженную месть в глазах зрителя в какие-то садистские истязания пожилого человека, не способного даже на удар ответить. Если бы не эти два милых недоразумения, было бы чуть лучше, чем просто хорошо.
Если "Боксер из Шантуна" - это китайский аналог "Бригады" с Сергеем Безруковым, то "Железный телохранитель", больше похож на "Овод" Л.Войнич. Особенно его концовка. Поднятый вверх, блистающий на солнце меч мятежника Ван Ву говорит, конечно, о многом. Хотя драматизма здесь, пожалуй, поменьше, чем в "Боксере...". Драк, вроде бы тоже. Тан Ситун как-то очень уж покорно, я бы даже сказал весело встретил свою казнь. Неправдоподобно как-то. Он, как темная лошадка. Вот-вот ждешь от него какой-то корысти, обмана - и, бац, его казнили. Так и не раскрыли образ этого героя до конца. И с каких пор реформаторы стали называться революционерами? Я, вообще, не понял саму суть этих реформ: тайный совет за императора, реакционеры - за императрицу. Или в Китае, где существует поговорка-проклятие: "Чтоб тебе жить в эпоху перемен", сама идея реформ уже считалась крамолой?
Стоит выделить дружбу Чэнь Куантая с Юэ Хуа, да и вообще фильм имеет весьма глубокий смысл о любви к Родине, "мы ждем перемен", дружбы до смерти, преданности и предательстве - вечных ценностях человеческой души.
А отрицательные стороны фильма описаны в комментариях ниже.
К фильму действительно при желании можно докопаться. За некоторую схематичность, за наивность реализации политической линии, за прямолинейность сюжета. Тем не менее, общее впечатление остается, как ни странно, больше положительным. Возможно, потому, что герои Чен Кван-Тая и Ю Хуа получились вполне обаятельными. Или же потому, что бои (которых не так много, как хотелось бы) для 73-го года - весьма и весьма. Или потому, что картинка и декорации у ШБ, как всегда, сочные и красивые и положительно влияют на происходящее в целом.
Самый главный прокол, о чем уже говорилось - это, конечно, поединщик-финальщик. Вряд ли мы уже когда-нибудь докопаемся, почему нужно было делать человека, три раза побитого Чен Кван-Таем до этого, его решающим боевым соперником. И зачем нужно было перед этим десять минут жестоко избивать предателя, превращая заслуженную месть в глазах зрителя в какие-то садистские истязания пожилого человека, не способного даже на удар ответить. Если бы не эти два милых недоразумения, было бы чуть лучше, чем просто хорошо.